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Di curiosità e leggende attorno all’Arco d’Augusto ce ne sono tante, alcune antiche quanto la sua costruzione avvenuta nel 9 dopo Cristo.

Innanzi tutto, pur chiamandosi arco, il monumento più famoso di Fano è architettonicamente una porta.

L’iscrizione della trabeazione in cui sono citate le cariche di Augusto e il suo dono delle mura alla città contiene un errore: al tempo dell’iscrizione Augusto non era stato acclamato imperatore per 26 volte (XXVI) ma 16 (XVI).

L’attico superiore fu distrutto dalle artiglierie di Federico da Montefeltro durante l’assedio del 1463: la macerie furono utilizzate per la facciata dell’adiacente Chiesa di San Michele.

La citata chiesa fu arretrata nel 1937 per scoprire il fornice laterale di destra che era parzialmente coperto dall’edificio: la parte dell’arco restituita si distingue per la diversa colorazione del marmo.

Nel 1573, nella spalla destra dell’intradosso del fornice centrale, ad un’altezza tale da essere facilmente accessibile da un uomo a cavallo, viene aperta una buca per le donazioni per gli esposti ELEEMOSYNIS EXPOSITORVM: la Confraternita di San Michele si occupava infatti di assistenza ai bambini per i quali era necessaria la pubblica assistenza.

La chiave di volta presentava un protome, probabilmente una testa di elefante. Carlo Andrea Negusanti, autore nel Seicento di una raccolta di storie locali, scrive: “Sopra l’Arco di Augusto in Fano v’era una testa di toro, di marmo, e dove il demonio se ne era impadronito. e turbava non poco gli abitanti di quei contorni, e San Fortunato Vescovo della medesima città e Protettore, l’espurgò, e vi fece il segno della S. Croce come oggi si vede”.

I segni di quell’esorcismo sono ben visibili, la testa di animale, scambiato dal Negusanti per toro, non è più riconoscibile mentre si può cogliere i segni dello scalpello disposti a croce.

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Testo: Luigi Malerba. La lingua impossibile, in Sigma, 1-2 (1985)

I marinai i vecchi pescatori ancora stanno insieme, a testimoniare un mondo scomparso, tanti ‘Padron Pacason’ fermi a crocchio sulle banchine del Porto in continui eterni inutili ricordi e aneddoti. Le nuove generazioni, omologhe al tutto che le circonda, stanno invece confuse con altre categorie sociali nel bar di fianco la lanterna-faro. I discorsi sono gli stessi di altri caffè. Il gioco del calcio la micro-politica la curiosità/malignità sui fatti cittadini. Non tramandano né inventano tradizioni”.

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El gugul è una stretta via senza uscita che si affaccia su Via Vincenzo Franceschini, zona Lido. Il soprannome dialettale deriva dal termine fanese usato per una particolare rete da pesca a forma di imbuto.

Le piccole case dei pescatori, restaurate con vivaci colori e oggetti marinari, sono anche caratterizzate da insegne con soprannome della famiglia (o della imbarcazione) e vela del proprio trabaccolo con vela al terzo.

Nel passato non erano rare tavolate comuni tra le varie famiglie dove erano servite le portate di mare tipiche della tradizione, tra cui le coss (cozze) e la rustita (arrosto di pesce impanato) cotte sulla gradella (graticola).

A Fano esiste anche il modo di dire “So’ fnit in un gugul” per indicare di essere finiti in una situazione di difficile uscita.

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Testo: Virginia Woolf. Gita al faro, 1927 

Ora erano molto vicini al Faro. Eccolo che si stagliava, nudo e dritto, abbagliante di  bianco e nero, e si vedevano le onde rompersi in schegge bianche come vetro infranto contro gli scogli. Si vedevano le venature e le spaccature degli scogli. Si vedevano  chiaramente le finestre; un tocco di bianco su una di esse, e un ciuffo di verde sullo  scoglio. Un uomo era uscito e li aveva guardati con il cannocchiale ed era rientrato.  Ecco com’era, pensò James, il Faro che per tutti quegli anni avevano visto attraverso la  baia; era una torre nuda su una roccia deserta. Era soddisfatto. Gli confermava alcune sue oscure sensazioni circa il proprio carattere. 

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Testo: Giambattista Dragoncino da Fano. Marfisa bizara, canto XIV, stanze 32-33, 1545 

D’aer soave e di bel sito ameno, di vaghi colli, e di piana verdura l’adorna in mezzo  l’Arzilla e al Metauro come splendida gemma [… ] dal cor, da gli occhi non mi sei  lontano. 

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Testo: Giorgio Marini, in Gianni Volpe. I quadri di Fano, 2014 

Queste singolari atrezzature da pesca costruite in quasi tutti i porti da tempo  immemorabile, poco si differenziano nella struttura da quelle più remote che ci sono  pervenute attraverso l’illustrazione di antiche stampe. 

Sino a qualche decennio fa, la pesca che non esse si esercitava, per,etteva ai marinai che  per ragioni di età o per altri motivi non potevano più “prendere il mare”, di avere una  fonte di sostentamento anche se misera. 

la loro architettura richiama alla mente i primordi della civiltà umana, quando per ovvi  motivi di sicurezza, l’uomo si rifugiava in luoghi posti su palafitte. La singolare  caratteristica costruttiva dà al paesaggio marittimo un’atmosfera poetica ripresa a volte  dall’arte di pittori o di appassionati fotografi. Ogni bilancia ha una sua storia legata a  tante persone che si sono succedute nel tempo. 

Il mare, il sole, il vento, la pioggia e l’odore della salsedine sono gli elementi che  accomunano e che ci ricollegano ai primi pescatori di “bilancia”. Alcune di esse  purtroppo non esistono più, pur restando vive nei ricordi di tante persone.

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Testo: Bruno Barilli. Riviera adriatica, in Lo stivale, 1952

E adesso non faccio per dire, ma viene proprio Fano, città della ‘Fortuna’, la mia città natale. Sui tetti delle prime catapecchie, le zucche sono messe a seccare. Non dico che questa città m’abbia visto nascere – e come l’avrebbe potuto? Tuttavia è certificato che sia pure in sordina qui sono venuto al mondo, anni fa. Del resto ne sono lieto. È povera, ritrosa, e gentile anzi soave quanto mai, questa piccola Fano. Senza rilievo di torri – ma più fresca di verdura, con un mare al cento per cento, e un cielo più vicino, ed un pesce forse più fino delle sue attigue rivali. Con la sua famosa montagnola dove girano a ruota le rudimentali filande di cordicelle di canapa, con il suo porto canale, la sua spiaggia odorosa, i suoi stabilimenti e le sue pensioni: tutto sistemato di recente, e pieno di villeggianti, signori o signore, che già di primo mattino passeggiano o vanno a fare le spese con l’ombrellino giapponese. E la notte a Fano? Con un cielo sereno e tiepido come una serra del paradiso, vedi le stelle cadenti staccarsi a sciami, e filare secondo i tuoi desideri.

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Fonte: cittadeibambini.comune.fano.pu.it 

Il programma Città dei bambini rappresenta innanzitutto una scelta politica e culturale;  una scelta di trasformazione della città nella direzione della sostenibilità ambientale e  sociale. 

Il progetto, oggi riprodotto ed esportato in molte città italiane e nel Mondo, nasce a Fano nel 1991 ed è altamente ambizioso, perché pone il bambino come punto di riferimento  delle scelte politiche e induce a rivedere i convenzionali parametri di programmazione e  di governance. L’innovativo progetto Fano Città dei Bambini è stato ideato dal pedagogista fanese Francesco Tonucci ed è diventato un modello di riferimento in ambito internazionale.

Una città a misura di bambino è una città che non lascia indietro nessuno: riallaccia i  legami sociali e riattiva i contesti culturali, è una città accogliente e inclusiva e attenta a  tutte le fasce “deboli”, come diversamente abili e anziani. 

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Testo: Pietro Negusanti. Faneide, 1641

Risalendo dal mare verso il centro storico della città, passiamo sotto la ferrovia della linea adriatica e scorgiamo da una parte l’imponente struttura muraria ben conservata, dall’altra scorre il Canale Albani che nasce da una derivazione artificiale del fiume Metauro. Queste opere ingegneristiche ci ricordano il ruolo strategico di Fano in epoca antica, città che collegava la costa all’entroterra. Come tutti i principali luoghi di snodo, fu teatro di diverse battaglie, dall’antichità alla seconda guerra mondiale. Pietro Negusanti nel poema Faneide scritto nel 1641 ricorda la celebre Battaglia del Metauro, avvenuta nell’entroterra fanese nel 207 a.C. nella quale l’esercito romano sconfisse Asdrubale, impedendone così il ricongiungimento delle truppe a quelle guidate dal fratello Annibale che provenivano da nord.
Scrive il fanese: “Se di sangue Affrican, di Spoglie, e d’Armi Gonfio, speme porgesti al mestro Impero, Onde illustrossi all’Indo, ed all’Ibero, Metauro il pregio tuo con dotti carmi”. Duemila anni dopo questa triste celebrazione del Metauro, una impressionante testimonianza della distruzione della guerra, il ponte ferroviario distrutto dal bombardamento delle forze Alleate durante il secondo conflitto mondiale.

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Testo: Pietro Paolo Gabus. Relazione per il progetto del porto, 18 febbraio 1721

L’utile che rendono i Porti a canale navigabili l’evidenza è chiara. e si riconosce dalle città che godono simile comodità per essere le più popolate, e più ricche. Risposi in specie che il porto di Fano accrescerà il numero degli habitanti, i quali saranno la causa di estrarre quel che si ritrache dai terreni, et industria di quei cittadini, quali per il futuro haveranno il modo di vendere, e non buttare quelle sostanze, che si ricavano dalle possessioni, l’affitti delle case e magazeni cresceranno molto più, haveranno il modo di negotiare quantdo al presente restano in ozio. L’utile che havrà il porto di Fano, non solo sarà grande per la medesima città [..] ma sarà assai considerabile per tutte le città della Montagna e dell’alma città di Roma […]. Ben si vede che la Fortuna vuol ritornare ad essere protettrice della sua Città, la mia attenzione appartenente al’opra sarà sempre l’istessa; finora ho sprecato più di quattro risme di carta in scritture e disegni per dilucidare il tutto, e l’ho fatto con intrepidezza per la Dio grazia.